Александр Невский занимает поистине уникальное место в отечественной истории. Его почитание началось сразу же после смерти – по-видимому, владимирцы приходили на могилу к князю, как до сих пор ходят на могилы к тем, кого еще не канонизировала церковь. Собственно, с этого начинается любая канонизация. Мощи Александра Невского открыли накануне Куликовской битвы. Житием Александра – неким гибридом агиографического произведения и вполне светской героической повести – зачитывались поколения грамотных русичей. Существует более двадцати редакций этого средневекового бестселлера. Фигура исторического Александра Невского то отступала в тень, то вновь вырывалась на свет – как правило, в обстоятельствах для России трагических или переломных. Ему молились русские цари перед военными походами. Петр Первый именно ему отдал в покровительство новую столицу своей империи – Санкт-Петербург. Наконец, Александр Невский оказался единственным православным святым, ворвавшимся в атеистический советский пантеон. Тогда сложилась воистину парадоксальная ситуация: мощи святого благоверного князя были осквернены и пылились в музее, православная вера подвергалась гонениям – а сам князь, «позаимствовав» лицо у актера Николая Черкасова, с плакатов призывал защитить русскую землю от новых захватчиков-фашистов... И сейчас в честь Александра Невского открываются новые храмы, святой стал покровителем еще одного города – Волгограда. Посмертная история Невского продолжается.

А при этом, по выражению одного из историков, князю Александру Невскому никак не найдется места в истории. Его судьба до сих пор – предмет споров. Ортодоксальные историки девятнадцатого века считали его времена началом русской государственности, но к самому князю относились с прохладцей. Причина была проста – политика Александра по отношению к татарам и подспудное осуждение человека, решившегося повернуться спиной к Западу, а лицом – к монголо-татарскому Востоку. Евразийцы, наоборот, всячески одобряли этот поворот – правда, иногда чрезмерно увлекаясь. Рекорд поставил историк Лев Гумилев, объявивший всему миру, что Александр был побратимом хана Сартака, сына Батыя. Источник историк называть не стал – еще бы, собственная фантазия вряд ли может считаться историческим документом. Однако выдумку Гумилева подхватили, и вот уже множество людей искренне уверены, что так оно все и было. И делают из несуществовавшего никогда побратимства свои выводы, иногда весьма некомплиментарные.

Особенно не любят Невского историки, настроенные отрицательно по отношению ко всем традициям русской государственности, объясняя свою позицию присущей этим традициям деспотичности. Князя обвиняют в предательстве, в раболепии, его битвы объявляются выдуманными, его политика - преступной. Его винят в деспотизме Московских государей, в том, что Россия на долгие века оказалась оторванной от европейской истории, даже не замечая, что тем самым возвеличивают эту фигуру больше всех почитателей разом, ибо по их словам, один-единственный человек сумел повернуть историю страны в новое русло. Может быть, так оно и было? Слишком уж упорно пытаются очернить давным-давно умершего, святого благоверного князя, который, согласно библейским заветам, душу положил за други своя.

Впрочем, таковы уж особенности исторической науки – чем дальше от нас эпоха, тем меньше о ней известно. И об одном из главных героев отечественной истории мы знаем достаточно мало. Увы, большая часть того, что мы понимаем под образом Александра, придумали потомки, чтобы придать фигуре князя индивидуальные черты, скрытые от нас безжалостным временем. Увы, таковы особенности исторической науки – слишком часто она становится похожей на увлекательный роман. Только вот писатель честно признается, что это вымысел, а от историков такого признания чаще всего не дождешься. Что ж, я говорю сразу – все мои программы отражают мой личный взгляд на историю, а вы уж вольны верить или не верить.

передачи об Александре Невском: 1 2 3 4 5 6